Мне было не скучно. Мне было противно.
Все довольно изобретательно и абсолютно безжалостно. Кажется, что и режиссеру тоже все равно, что человек, что деревяшка)
Кроме того, такая зацикленность на гениталиях. Оно, мож, и по-авангардистки, но у детей, в возрасте до пяти лет, это называется фазой любви к анальному юмору.
Простебался над темой, над которой как-то низко что ли стебаться)
Ну вобщем, рука мастера чувствуется. Снято в профессиональном плане четко и крепко. Но конечно не страшно, и скорее для того, чтобы повеселить людей со схожим взглядом на мир. Я, очевидно, не в этой компании))

Через 20 минут просмотра,я поняла ,что самый адекватный в фильме-кот. Еще минут через 20 решила,что просмотр таких фильмов введет меня не очень к хорошему состоянию, протянула  еще 15 минут и выключила с надеждой забыть все увиденное.
Для меня беременность,роды и младенцы - святое(самой далось все непросто.) А то что я увидела - это кощунство.
Жаль,что вообще смотрела,очень неприятные ощущения,даже боюсь представить,что там наснимали дальше.

Почитай отзыв Антона Долина

И что думает сам режиссер Ян Шванкмайер: Эта цивилизация недостойна жалости и «Философский хоррор» Яна Шванкмайера.

Oncilla, читай труды Проппа. В частности Исторические корни Волшебной Сказки

Я могу только примитивно вспомнить, что вычитала. Сказки это реликт древних мифов, объяснение пугающего жестокого мира, и в то же время оберег, чтоб знали, что  дальше порога опасно. Поэтому детишкек  и жарят баба-яги, ведьмы заманивают в пряничные домики и так далее.

Посмотрела. И ожидаемо понравилось.
Люблю притчевость, условность, иносказательность. Когда нечто - "то, чего на белом свете воооообще не может быть" (С) - вдруг вталкивается в будничное повествование и превращает его не просто в историю, но в историю "для медленного чтения". Потому что здесь обычно суть не в финале, а в том, что она равномерно размазана по всему повествованию тонким слоем. Поэтому зачастую финала нет в принципе, т.к. мораль-то в самом начале, а, начиная плясать оттуда, любуешься только на последствия неправильно сделанного шага или принятого решения.
Поэтому, принимая такие картины и, вполне возможно, являясь зрителем, как обозначила Онцилла,

я получила удовольствие. Как уже девчата написали, так и я добавлю, мне не было ни скучно, не противно и не гадко. Да, я цинично наблюдала за развивающимся психозом. Да, так же безжалостно хмыкала над останками и над деревянными - и прочими - младенцами. Никому не сочувствовала, принимая правила игры.

Кстати, с самого начала одолевала меня мысль, что изначальная сказка с религиозным подтекстом. Она о смирении. Надо принимать то, что даётся, не требовать большего, склонять голову перед уготованной долей. Не сдерживая себя, желая большего, идя наперекор божьей воле, человек получает то, что хочет, но должен быть готов нести за это ответственность. И иногда даже ценой не только своей жизни. Масштабы чьего-то своеволия могут поглотить и непокорного и остальных, попавшихся на пути. У этой сказки нет финала, но есть начало, в котором очень недвусмысленно "помахивают пальчиком".

Кино, как мне показалось, несколько углубило тему именно материнской любви. Как изначально женщины, желавшей иметь детей и получившей ребёнка, которого готова защищать любой ценой. Так и продолжившейся темой юной девочки, в которой этот инстинкт уже зарождается. В горнило этой любви, этой опеки, защиты, могут быть брошены даже самые дорогие люди (вспомним этот ужасающий выбор на спичках)

Кстати, так же из наблюдений и обсуждений. Реж здесь не на гениталиях по-моему зациклен, а на ртах. Рот, как то, "во что едят" и чем говорят мерзкие вещи ( и в это время всегда крупный план). У меня брезжило ощущение, что такой почтенный старец, как реж, уже узнал цену открываемому рту. Иногда лучше, чтобы все просто молчали. Но тогда наступает повсеместное и довольно неприглядное обжорство и чревоугодничество. В общем, куда ни плюнь... По-моему, люди деду порядком поднадоели)))

ПЫСЫ: А кровяки-то маловаааато будет) *любовно вспоминая корейцев* Ох, они бы расплескали, ох, расплескааааали)