Собственно, смотреть или не смотреть этот фильм, зритель может решить еще на стадии аннотации, поэтому какие-то дополнительные слова здесь излишни.
Но чтобы поделиться информацией с теми, кто о данном фильме не слышал вообще, всё-таки добавлю пару абзацев и своих впечатлений.

Вообще, прочитав несколько статей на эту тему и послушав размышления людей, интересовавшихся данной проблемой, еще до просмотра фильма решила, что геноцид, о котором идёт здесь речь, - дело тёмное. Можно принять классическую версию о геноциде тутси и о массовом убийстве 1 000000 человек за четыре месяца, а можно вдариться в теории о заговоре и перевернуть всё видимое с ног на голову и получить на выходе не геноцид, а спланированное убийство с целью убить еще большее количество человек другой этнической принадлежности с целями изменить расстановку сил на политической арене.
К сожалению простому обывателю так никогда до правды и не добраться. Можно лишь принять одну из версий или скомпилировать обе и размышлять над тем, какие мы жалкие и беспомощные в огромном мире.

В фильме, как ни странно, ни одна из версий не выпирает да и вообще едва ли можно уловить хоть какую-то теорию или взгляд авторов на то "кто же виноват". Кажется, никто не задавался целью открыть кому-то глаза, шокировать неожиданной развязкой или потрясти политическим выкриком в адрес сильных мира сего с той точки зрения, что вы-то думали, что вот так, а это-то - не так.
Показана ситуация. Страшная, жестокая, внезапная. Почти непонятны все эти взаимосвязи вдруг обрушившейся на перепуганных людей беды. Да, где-то как-то обозначили, что, мол, вот эти против тех, но в глубины исторических разногласий никто не лез.
Это история именно о "резне в школе".
Первые пятнадцать минут - полная пастораль. Учитель учительсвует, священник проводит мессы. Все рассуждают о Боге.
А потом так тихонечко, ненавязчиво, без излишних спецэффектов и надрыва начинают раздаваться звуки пулемётных очередей в ночи. И вот территория школы, охраняемая миротворцами ООН, заполняется перепуганными людьми, которые укрываются за решёткой-рабицей и спинами солдат с автоматами, которые, к сожалению, призваны только "следить за миром", но не "воевать за мир".
По большому счёту всё действие дальнейшее и происходит на территории школы. Люди толкуться, мучаются неведением, страхом, неудобствами. Рожают в кошмарных условиях детей, делят последний хлеб и в итоге жгут Библии.
За какими-то надобностями из охраняемой территории учитель и пастор выбираются на грузовичке во внешний мир. И вот тогда-то на зрителя словно обрушивается весь ужас происходящего "за забором". Убийства людей дубинами и мачете, гниющие трупы на дороге. Истекающие кровью дети. Собаки, поедающие мертвецов, скинутых на обочину. Как кошмарный сон. И подано это всё так... без прикрас, словно документалка.
Несчастные учитель и пастор бросаются обратно на территорию школы, наполненную отчаявшимися людьми, как в последний приют надежды и оплот хоть и шаткой, но безопасности. Море из людей, окружённых озверевшими убийцами с кровавыми тесаками и дубинами, воющими песни рядом с хлипкой оградой...

Последняя сцена, когда солдаты ООН уезжают с этой территории, кошмарна. Самой резни не показали, но те десять минут, когда люди понимали, что их ожидает, когда солдаты отчалят на своих грузовиках, а спрятавшиеся на территории школы люди останутся одни в окружении оголтелых, жаждущих крови убийц... это было впечатляюще и страшно эмоционально разрывающе.

Есть в этом фильме и вторая сюжетная и смысловая ветка. Пожалуй, она даже доминирующая. Это моральный выбор тех, кто считал или не считал себя ответственным за этих людей, которые пытались найти за их спинами спасение.
Солдат, который понимает, ЧЕМ грозит его бездействие и уход, но подчиняющийся приказу сверху.
Учитель, который словно в лихорадке пытающийся что-то сделать, но встающий перед решающим выбором в тот момент, когда невозможно уже что-то сделать: теперь просто умереть или уйти.
Пастор, который проводит последнюю мессу, причащает детей, которых скоро могут перерезать всех до единого. Это его подвиг или опущенные руки? Вера ли в Бога заставляет его сомневаться или надежда на собственную совесть заставляет его быть твердым в вере до конца?
Ничего нового в этом нет.
Но подано всё сильно, без лишнего пафоса, без заламывания рук, без претензии. Цепляет, заставляет задуматься о собственном выборе в страшный миг, когда речь идет не о твоей жизни и смерти.