Месть – это блюдо, которое подают с дудкой.

Не люблю фильмы про дураков. Клинических дураков, которые по простоте душевной позволяют собой пользоваться. Тех, кто виноват во всех своих бедах, но если и мстит, то только после того, как потеряет все. А создатель намеренно будет делать на этом акцент, накручивая ситуацию, но лишь затем, чтобы в момент подъема волны ярости, что накроет недругов, зритель будет с утроенной силой болеть за ранее сломленного, равно как желать жесточайшей расправы над остальными. Видено уже много раз и далеко не всегда позволяет достичь нужного эффекта, ведь глупость человеческая порой затмевает все остальное.
Егор Пантелеевич Дудочнкин (он же О Рён) – простой как две копейки, учтивый, наивный и далее по списку музыкант, направляющийся после окончания войны со своим сыном в Сеул. У сына проблемы с легкими, а в городе его ждет врач, который, как убежден герой, способен исцелить недуг. Деревня встречает его запуганными лицами, а староста, кажется, внушает всем обитателям подлинный страх, хоть и ведет себя крайне учтиво. Узнав от гостя, что война подошла к концу, он любезно просит того дать обещание никому это информацию более не сообщать. В окончании фразы проскакивают слова о «развязанных руках», что придает тексту легкий оттенок угрозы. Да еще и деревня страдает от нашествия крыс. Человек-дудка предлагает свою помощь в ликвидации напасти, а договор скрепляет обещание старосты деревни солидного вознаграждения в случае успеха.
Для всех культурно-подкованных и знакомых с особенностями влияния успешной игры на дудочке на поведение крыс, не без использования вспомогательных средств становится очевидным скорое достижение положительного эффекта. Все счастливы. И все бы хорошо, если бы находчивость бродячего музыканта в изгнании пушистых и хвостатых не сожительствовала в одной голове с откровенной расхлябанностью и преступной наивностью. А еще он свои же обещания не выполняет, что явно не есть положительная сторона.
Вопросов к фильму море, большинство их которых являются следствием непонятных и даже глупых поступков и событий. Зачем-то в фильм ввели элемент мистики, уместность которого в сюжете вертится где-то на уровне присутствия активного клоуна в палате с пациентом в глубокой коме. По наказу старосты, жители кормят крыс мясом с кровью, а потом еще удивляются нашествию грызунов. Кормите их хотя бы морковью, тогда будут они оранжевые и травоядные. А еще в этом мире можно без опаски трогать прокаженных голыми руками. Так и не стало понятно, почему вся деревня инстинктивно боялась старосты. Перечислять можно долго. В деревне ведь еще и дети есть безвинные. Человек с дырявой палкой и им тоже будет мстить? Но концовка подобно Мюнхгаузену вытягивает фильм за дудку на недостижимый для него ранее уровень глупости. И фильм был бы не полным без уже набившего оскомину корейского штампа с персонажем, что перед титрами долго смотрит прямо в камеру. Хватит уже топтаться на этом приеме! У корейцев он сработал всего пару раз, да и то по причине грамотного использования.