Я надеялась, что кто-нить на совместный предложит)

Таки молотки и гениталии оказались настолько близко, насколько это вообще возможно, если не иметь в виду всякие ролевые игры. 

Ну, в общем, всё, за что Альтаютсес Ким Ки Дука так иронично полощет, мне как раз таки нравится. Уже ни раз упоминала, что чистую идею я могу смотреть в любом варианте, с любой подачей, под любым соусом, особенно если это подаётся людьми всё-таки не бесталанными.

Да, согласна в чём: 9-оё мая наверняка что-то да значит в корейской политической истории, а убитая девочка - это так, аллегория, отправная точка. Потому что за что убили, почему убили и зачем таким маститым дядькам надо было спасать Родину посредством умерщвления девочки - не раскрывается. Хотя в финале можно таки уловить некую связь, но опять же смотреть надо шире, хотя в экране вполне себе знакомая уже физиономия, но горесть-то тут явно не только у владельца этой самой физиономии.

Для Кимыча в фильме потрясающе много говорят. Прямо без остановки. Так и хочется изумлённо приподнять бровь: а хде ж немтыри мои любимые? Однако, опять же, нырнув вглубь, понимаю, что излишняя говорливость - это тоже своего рода иллюстрация молчания.
Потому что, откровенно говоря, реж замахнулся на многие социальные проблемы, которые даже нам, гражданам других стран, известны уже и до просмотра этого фильма: терпение женщин на сексуальную и денежную зависимость, невозможность найти им работу, теневые кредиторы и проблема с возвратом денег, снос ветхого жилья и оставшиеся без крова нищеброды и главное - молчание на подневольное положение. Не только молчаливая покорность отдельных граждан на своеволие своего правительства, но, полагаю, и на молчание всей страны на своё зависимое положение от товарищей извне.

Ггерои постоянно сыплют лозунгами и призывами: очнитесь! говорите! поднимите голову! оглянитесь! хватит пресмыкаться и лебезить перед власть предержащими да и прочими, кто не прочь накрутить смирным гражданам хвосты.

Театральная постановка эпизодов, когда условно называемые "борющиеся за правое дело" приводят в камеры пыток своих жертв в итоге скатывается в уже ничем не прикрытую театральную концовку с длинными обличающими монологами, раскрывающими гнилую суть всех и каждого диалогами... и жирной точкой о воздаянии. Если кто не проникнется предыдущим посылом, то смотреть неприкрытую агитку о моральном разложении будет довольно уморительно. Мне не было. Я люблю погружаться в такие вещи, мне ничего настрой сбить не может. Но тем не менее. Разжевали, да.

Фильм, безусловно, и о насилии. Насилии скрытом, творимом вроде на благо. И об открытом - тоже. Демонстрация его тоже присутствует. Я не знаю. что там насчёт резиновых пальцев, но когда малотком по кисти руки тюкнули раздался очень такой сухой, звонкий даже, стук. И я очень отчётливо представила себе, как металл встретился с костью при неумелом и лёгком по неопытности ударе. Это вовсе не резиновые пальцы и не ярость озверевших от крови отморозков. Всё-таки мстители люди обычные и неопытные. Никто не знает, с какой силой надо треснуть, чтобы сразу раздробить кости.

Кстати, о мстителях. Отлично продемонстрировали ту грань, когда даже очень сильно обиженные и негодующие на несправедливость люди не могу в итоге ответить зверством и насилием, даже когда те, кого надо наказать у них в руках. Пытки - это вообще не для слабонервных. В фильме, кстати, не особо-то и лютовали. А это и не надо было. Даже то, что было показано, ломало обычных людей, заставляло их ненавидеть себя же за содеянное.
Но как же тогда справедливость? Как же тогда отпор для тех, кто не оглядывается на тех, кого подминает система и пресловутая "красная кнопка"? Сложный вопрос. Надо самому становиться монстром. На это не каждый способен. Даже в правом деле надо идти до финала, иначе всё сделанное будет бессмысленным. Но многие предпочитают свою поломанную жизнь в итоге, лишь бы не уподобляться тому, от чего тошнит. Во многих моментах это выглядит малодушно, потому что даже вполне очевидная причина не превращаться в зверя не заставляет людей и дальше оставаться просто скотом. Кто же оставит себе человеческое достоинство, но и не упадёт в пропасть. Этот вопрос для личности, как мне кажется, достаточно актуален. Хоть говори о нем каждую минуту, а лишний раз повторить - не лишнее, по-моему.

В общем, кино длинное, агитационное, наполненное театральщиной, лозунгами и обличительными речами, а так же насилием и - куда же без этого? - довольно грубой сексуальной сценой. Хотя она тоже здесь не для дани моде. Это и есть то самое насилие над женщиной в быту. Ну вот так, да. Смотреть только тем, кто способен смотреть на голую идею.

В продолжении нашей форумской забавы тоже поэкспериментирую с советами. ))) Не советую никому, кто заранее не подсядет на нужную волну. А вот Симонет, кстати, рискну. Нет, едва ли понравится всё целиком. Но, помню привлекает тема: чтобы победить монстра - надо самому стать монстром. Здесь есть. На это можно посмотреть. Остальное - не уверена, соцагитка может оттолкнуть своей прямолинейностью.
Еще может... Дрим? Тоже не знаю, но может быть)))

Конечно, буду смотреть. Просто не люблю озвучку)

По уровню показанной жести, для Кима это - лёгкая сказочка. А содержание - тщательно собранная бомба с хитрым механизмом, с ядовитым запахом, которую реж с подозрительной ухмылкой запулил в зрителя под видом простой истории о мести. Социалка с насилием, элементами театральности, глобальности, и прочими свойственными компонентами, философия в своеобразной форме. Тут главное - знать, с кем связываешься, и заранее припасти противогаз.

Фильм неожиданно лёгкий для просмотра и понимания, раскрывает тему справедливости мести, вынуждающей уподобиться монстрам самих мстителей. Да, и нетипично много диалогов.

7 "теней" в команде мстят исполнителям приказа. Роли меняются: вчерашние убийцы-исполнители становятся жертвами, будто отвечая перед высшими судьями - обществом, близкими, совестью - но виновным себя почти никто не считает. Приказы командования не обсуждаются - вот и весь принцип, привычка жить в позиции беспрекословного повиновения приказам начальства; это известная палка о двух концах, что порой бьет разрядами тока в ответ. Старинная задачка о неразрывной связи ролей палача и жертвы, о грани между сменой этих масок, и пинок в привыкшее терпеть и помалкивать общество.

У каждого из теней-мстителей свои проблемы, и они имеют уникальную возможность спроецировать на пойманного гада и личные обиды (мне ведь не показалось, что для участников команды все агрессоры имеют одно лицо?.. - закон, общество, начальство, кредиторы, соседи - у всех одинаковая по сути ухмылка, "ты вынужден подчиниться". Не ты имеешь право, а право имеет тебя (ну и ассоциации).

Если вам кажется, что всё разложено по полочкам с подписанными инвентарными номерами и чёткими инструкциями, - пора вспомнить, какой приколист это снял, и что у него просто не бывает, обязательно должен быть символизм и выражение идеи поглубже. Призывы восстать из рабства и размахивание красным флагом революции борьбы против системы - это очевидно. Зрителю вряд ли хочется лезть в смутный полумрак подземных коридоров, но для желающих их исследовать достаточно подсветили путь свечами... Власть и рабство, палач и жертва, с возможным обменом ролями (всё равно во тьме лица у всех чумазые, не различишь).

Сцена бытового насилия над женщиной - это практически символ всего фильма. Это идея: слабая сторона А веками терпит побои и положение жертвы, а сильная сторона Б продолжает произвол, уверяя в любви и заботе. Иногда случаются бунты, и несчастная жертва расправляет плечи и выбивает у агрессора кровавое признание… но не может полностью победить, ибо не в силах окончательно уподобиться палачу. Далеко не каждый раб способен сбросить цепи, удушить ими угнетателя, и смело жать педаль до упора, не сворачивая с пути восстановления справедливости.

А вообще... Ким Ки Дук - провокатор. И на самом деле фильм про рыбок в аквариуме. Мелкие рыбки стайками нападают на большого хищника, эта борьба с неизбежным злом поддерживает их жизнь, придаёт ей какой-то высший смысл:)

Только главный палач видит вместо лица агрессора образ монаха.